8 филозофских идеја које ће окренути ваш поглед на свет

<

Историја филозофије уопште није историја апстрактних ствари које немају везе са животом ствари. Многе филозофске идеје су имале велики утицај на развој европске науке и на етичке идеале друштва. Пц-Артицлес вас позива да се упознате са неким од њих.

Анселм из Цантербурија: "Бог заиста постоји јер имамо концепт Бога"

Доказ о постојању Бога је један од главних задатака хришћанске теологије. И најзанимљивији аргумент у корист божанског је напредни италијански теолог Анселм из Цантербурија.

Његова суштина је следећа. Бог је дефинисан као укупност свих савршености. Он је апсолутно добар, љубав, добар и тако даље. Постојање је једно од савршенства. Ако нешто постоји у нашем уму, али не постоји изван њега, онда је оно несавршено. Пошто је Бог савршен, то значи да његово стварно постојање мора бити изведено из идеје о његовом постојању.

Бог постоји у уму, стога он постоји изван њега.

Ово је прилично занимљив аргумент који илуструје оно што је филозофија била у средњем вијеку. Иако га је оспорио њемачки филозоф Иммануел Кант, покушајте се о томе сами осврнути.

Рене Десцартес: "Мислим, дакле, постојим"

Можете ли рећи нешто са апсолутном сигурношћу? Постоји ли барем једна мисао о којој немате сумње? Рећи ћете: “Данас сам се пробудио. Апсолутно сам сигуран у то. Јесте ли сигурни? А шта ако је твој мозак ушао у боцу научника пре сат времена, и сада му шаљу електричне сигнале да би ти вештачки створио успомене? Да, изгледа невјероватно, али теоретски могуће. Говоримо о апсолутној сигурности. Шта сте, онда, сигурни?

Рене Десцартес је пронашао тако несумњиво знање. Ово знање је у самом човјеку: мислим, стога постојим. Ова изјава не подлијеже сумњи. Размислите о томе: чак и ако је ваш мозак у бочици, ваше размишљање, чак и ако је погрешно, постоји! Нека све што знате буде лажно. Али, не може се порећи постојање онога што мисли лажно.

Сада знате најнеобичнију изјаву о свему што је могуће, која је постала готово слоган читаве европске филозофије: цогито ерго сум.

Платон: "У стварности постоје концепти ствари, а не ствари саме"

Главни проблем грчких филозофа био је трагање за постојањем. Не брини, ова звер уопште није страшна. Бити је оно што јесте. То је све. "Онда, шта га тражити - кажете, - ево га, свуда." Свуда, да, само узмите нешто, размислите о томе, јер негдје нестаје. На пример, телефон. Изгледа да је он тамо, али ви разумете да ће се он сломити и одложити.

Генерално, све што има почетак има крај. Али биће нема почетка, нема краја, по дефиницији - само јесте. Испоставља се, јер је ваш телефон неко вријеме и његово постојање овиси о овом времену, његово биће је нека врста непоузданог, нестабилног, релативног.

Филозофи су решили овај проблем на различите начине. Неко је рекао да уопште нема живота, неко је тврдоглаво наставио да инсистира на томе да постоји биће, и да неко не може ништа да каже о свету уопште.

Платон је нашао и тврдио најјачу позицију, која је имала невероватно снажан утицај на развој све европске културе, али с којом се интуитивно тешко слаже. Рекао је да појмови ствари - биће, поседују идеје - ствари припадају другом свету, свету постајања. У вашем телефону постоји мало тога, али биће није особено за њега као материјалну ствар. Али ваша идеја о телефону, за разлику од самог телефона, не зависи од времена или од било чега другог. Она је вечна и непроменљива.

Платон је много пажње посветио доказу ове идеје, а чињеница да га многи још сматрају највећим филозофом у историји требало би да вам мало ограничи спремност да недвосмислено одбаците позицију реалности идеја. Боље прочитајте Платонове "Дијалоге" - они се исплати.

Иммануел Кант: "Човек конструише свет око себе"

Иммануел Кант је див филозофске мисли. Његово учење је постало својеврсна водена линија, која је одвојила филозофију “пре-Кант” од филозофије “пост-Кант”.

Он је први изразио мисао која данас можда не звучи као бљесак из плаветнила, али коју потпуно заборављамо у свакодневном животу.

Кант је показао да је све што се човек бави резултат стваралачких моћи самог човека.

Монитор испред ваших очију не постоји „изван вас“, сами сте креирали овај монитор. Најједноставније је објаснити суштину идеје физиологије: слику монитора формира ваш мозак, а са њим се бавите, а не са „правим монитором“.

Међутим, Кант је мислио у филозофској терминологији, и још увек није постојала физиологија као наука. Осим тога, ако свет постоји у мозгу, гдје онда мозак постоји? Дакле, умјесто "мозга", Кант је користио термин "а приори знање", то јест, врста знања које постоји у човјеку од његовог рођења и омогућава му да направи монитор од нечега што је недоступно.

Он је издвојио различите типове овог знања, али су његови примарни облици, који су одговорни за чулни свијет, простор и вријеме. То јест, ни вријеме ни простор нису без особе, то је решетка, наочале кроз које особа гледа свијет док их ствара.

Алберт Камус: "Човек је апсурдан"

Да ли је живот вредан живљења?

Да ли сте икада имали такво питање? Вероватно не. А живот Алберта Камуса био је буквално оптерећен очајем да се на ово питање не може одговорити потврдно. Особа на овом свијету је попут Сизифа, бескрајно обављајући исто бесмислено дјело. Нема излаза из ове ситуације, без обзира шта особа ради, он ће увек остати роб живота.

Човек - апсурдно биће, погрешно, нелогично. Животиње имају потребе и постоје ствари на свијету које их могу задовољити. Али човек има потребу за смислом - за оно што није.

Људско биће је такво да захтијева смисленост у свему.

Међутим, њено постојање је бесмислено. Тамо где би требало да постоји осећај значења, не постоји ништа, празнина. Све губи своју основу, нити једна вриједност нема темељ.

Камусова егзистенцијална филозофија је веома песимистична. Али морате признати да постоје одређени разлози за песимизам.

Карл Марк: "Сва људска култура је идеологија"

У складу са теоријом Маркса и Енгелса, историја човечанства је историја потискивања неких класа од стране других. Да би одржала своју моћ, владајућа класа искривљује знање о стварним друштвеним односима, стварајући феномен "лажне свести". Оперативне класе једноставно не схватају да се експлоатишу.

Све генерације буржоаског друштва су филозофи прогласили идеологијом, односно збирком лажних вриједности и идеја о свијету. То је религија, политика и све људске праксе - у принципу, живимо у лажној, погрешној стварности.

Сва наша уверења су а приори лажна, јер су се у почетку појављивала као начин да се истина сакрије од нас у интересу одређене класе.

Особа једноставно нема прилику објективно гледати на свијет. На крају крајева, идеологија је култура, урођена призма кроз коју он види ствари. Идеолошка потреба за препознавањем чак и институције као што је породица.

Шта је онда стварно? Економски односи, односно односи у којима се формира начин расподјеле животних користи. У комунистичком друштву сви идеолошки механизми ће се сломити (то значи да неће бити ни држава, ни религија, ни породице), а међу људима ће се успоставити прави односи.

Карл Поппер: "Можете побити добру научну теорију"

По вашем мишљењу, ако постоје две научне теорије и једна од њих се лако оповргава, а друга је немогуће копати, која ће бити више научна?

Поппер, методолог науке, показао је да је критеријум науке фалсификовање, односно могућност оповргавања. Теорија не би требала имати само добро доказан доказ, она би такође требала имати потенцијал да буде сломљена.

На пример, изјава “душа постоји” не може се сматрати научном, јер је немогуће замислити како је оповргнути. На крају крајева, ако је душа нематеријална, како онда можете бити сигурни да постоји? Али тврдња “све биљке изводе фотосинтезу” је сасвим знанствена, јер да би је побили, довољно је наћи барем једну биљку која не претвара енергију свјетлости. Могуће је да он никада неће бити пронађен, али сама могућност побијања теорије треба да буде очигледна.

Таква је судбина сваког научног знања: она никада није апсолутна и увијек је спремна да поднесе оставку.

<

Популар Постс